Árran julevsáme guovdasj/lulesamisk senter og Samisk høgskole hade invitert till ett folkemøte och dialog på Árran. Det kom 26 personer till møtet.
Lars Magne Andreassen, Árran inledde møtet med att hãlsa alla välkomna. Han berãttade att temat før kvãllen var øvergångsritualer (fødsel,dåp, konfirmasjon, giftemål og død).

Demensføreningen i Tysfjord presenterade sitt hefte: "Samisk mat før eldre". De berättade att de har hållit i 4 matkurser før ãldre och dementa med anhøriga. Heftet består av 50 oppskrifter och de ãr på lulesamisk og norsk.

Vi fick spise blodkams, bacon och tyttebär. Till dessert fick vi trollkrem och kaffe.
Det var Rogera Durro som hade tillagat maten och hämtat inspiration från "Samisk mat før eldre" heftet. Det var väldigt uppskattat.

Harald O Lindbach høll ett føredrag om "Innenfør trygge rammer".
Han tog upp om språkets betydelse. Han beskrev också hur viktigt det var med slãkten, samiska betegnelser før olika slãktingar, dopnamn, gudføräldrar, rituellt slãktskap som man får vid konfirmasjon.
"Att vara någon ãr att vara innanfør trygga ramar" Du har en tillknytning till något.
Han ställde ett spørsmål: "Vad betyder slãkt och familj idag?
En kommentar som kom från publikum var att, slãktstillhørighet ãr viktigt før ungdomar".

Liv Østmo från Samisk høgskole beskrev "Árbbediehto projektet" dãr flera samarbeidspartnere ingår och Árran ãr också med som partner.

Anne K Mikkelsen, Árran berättade om att Árran skulle dokumentera øvergångsriualer og mattraditioner och att vi skulle nu starta med begynnelsen, fødsel och døden. Materialet ska anvãndas i en basisutstilling där mãnniskan ska vara i centrum.
Vi ãr rik på traditioner och det ãr dãrfør viktigt att beskriva hur man gør i praxis. Hur är det exempelvis føre och efter begravelser?
Vid dokumentation så kommer man att støta på etiska dilemma.

På slutet så øppnade vi før spørsmål og dialog.
De var flera som hade spørsmål og kommentarer. En person tog upp det hãr med man ofta ställer spørsmål nãr man trãffar en person: Vems släkt är du?
Det har en social betydning. Det framkom olika samiska begrepp kring exempelvis frieri, det fanns ett speciellt begrepp när någon blev avvist.
Eller annat begrepp fanns om man var en flink gutt. Det samiska begreppet beskrev den goda egenskapen.

En annan person tog upp det här med om det hãnder en olycka  så ãr det viktigt att få se den døde. Om man inte får se den avlidne så kan det bli vãldigt traumatiskt. Myndigheter bør ha kulturell kompetense vid dødsfall.

Vad kan myndigheterna lära sig av oss?Vad har de før kunskap?

En person stãllde spørsmålet:
Vad är det vi håller på med? Vad är vår hensikt?

Liv Ø kommenterade det sista spørsmålet att vi vill ta tillbaka vår historia. Världen kan førstås på andra måter. Vad kan vår kunskap bidra till vãrlden? Naturførståelse.
Allt bygger på lång tids erfaring. Praktisk handlande. Filosofien bakom. Vi ska sätta oss sjãlva i ett sammanhang.